임창호 부산 장대현교회 목사가 18일 서울 종로구 북한인권전시실에서 북한 자료를 수집한 과정을 이야기하고 있다. 임창호(70) 부산 장대현교회 목사가 책장에서 북한 대학 교재 ‘토끼학’을 꺼내 들었다. 옥수수대로 만든 거친 회색 종이에 토끼 그림이 그려진 책이었다. 책에 코를 가져다 댄 그가 웃으며 말했다. “이젠 생선 냄새 안 나요.” 그의 기억 속 악취는 책이 북한을 나오는 과정에서 밴 것이었다. 한 탈북민에게 부탁해 구한 교과서는 중국으로 수출되는 명태 상자에 숨겨져 나왔고 냄새를 지우는 데만 3~4년이 걸렸다. 그에게 교과서는 북한 주민을 이해하기 위한 자료였다. 북한 학생들이 무엇을 배우며 자라는지 알아야 주민들의 생각을 이해하고 말씀도 제대로 전할 수 있다고 봤다. 그가 북한 중학교 교과서 내용을 꺼내면 탈북민들은 “그걸 어떻게 아느냐”며 놀라곤 했다. 18일 서울 종로구 북한인권정보센터(NKDB) 북한인권전시실 한쪽에 임 목사가 20여년간 모은 자료가 자리를 잡았다. 그는 지난 6월까지 서재에 보관했던 북한 교과서와 생활자료, 필사 성경 등 소장자료 508건을 이곳에 기증했다. 북한 인권 침해 사례와 탈북민 증언을 기록하고 보존해온 NKDB는 이 가운데 몇 자료를 골라 ‘서재 너머의 삶’ 코너를 꾸렸다. 모바일 야마토2게임 임 목사가 한 북한 성도가 필사한 디도서 2장 스캔본을 가리키고 있다. 전시장 한쪽에는 북한 성도들이 남긴 필사 자료가 있다. 빛바래고 모서리가 닳은 종이 위로 한 자 한 자 힘주어 눌러쓴 성경 말씀이 적혀 있다. 성경 한 권을 소지하기 어려웠던 이들이 성경을 낱장으로 나눠 읽고 베껴 쓴 뒤 옷 안쪽 주머니에 숨긴 것이었다. 심하게 구겨지고 접힌 종이는 임 목사가 천과 망을 덧대고 한 장씩 다렸다. 그는 필사본을 볼 때마다 “이걸 쓰고 읽은 사람은 어떤 심경이었을까 생각한다”고 했다. 이번 전시에는 찬송가 78장과 요한계시록 필사본 21장 원본을 비롯해 필사 성경 스캔본 17장이 나왔다. 자료의 주된 입수 경로는 그가 2003년 미국에서 목회하던 시절 만난 재미교포 여성 A씨였다. 그는 20년 넘게 북한을 드나들며 해방 이전부터 신앙을 이어온 가족과 지하성도들의 소식을 전했다. 이후 북한에서 가져온 성경과 교독문, 찬송가 일부를 임 목사에게 건넸다. 임 목사는 부모에서 자녀로 이어진 이들의 신앙을 ‘그루터기 신앙’이라 부르며 이런 계보가 지금도 북한에서 이어지고 있다고 말했다. 북한 교과서가 전시실 책장에 진열 돼있다. 2003년 탈북민의 증언을 듣고 북한 문제를 자신의 소명으로 받아들인 그는 탈북민 교회와 학교 사역을 이어왔다 황금성검증 . 자택에는 북한 자료만 따로 보관하는 방이 있었고 교과서만 380~400권에 달했다. 교수로 일하며 번 돈도 자료를 구하는 데 썼다. 특히 필사본은 다시 구할 수 없는 자료여서 각별히 보관했다. 선뜻 다른 곳에 맡기지 못했지만 지난해 북한인권세계대회에서 일부를 공개한 뒤로 자료를 전시하고 연구와 교육에 활용하려는 NKDB의 취지에 공감해 소장 자료를 맡기기로 했다. 임 목사에게 기억과 기록은 신앙을 이어가는 일이었다. “기독교인은 기억하기 위해 계속 쓰고 읽는다”며 “같은 민족인 북한 주민을 빼놓을 수 없다”고 말했다. 세계 곳곳으로 선교를 다니면서도 정작 북한에는 무관심했다는 사실이 그에게는 죄책감이자 반성이었다. 자기 동족을 위해 자신을 내어놓았던 모세와 바울의 모습도 떠올랐다. 부모가 모두 북한 출신이었던 배경도 훗날 돌아보니 북한 문제를 오래 붙들게 된 이유 중 하나였다. 자료들이 자식 같다던 그에게 아쉬운 기색은 없었다. “자녀가 좋은 집에 시집가면 기분 좋잖아요.” 그가 웃으며 말했다. 수집은 아직 끝나지 않았다. 지금 눈길을 두는 것은 탈북 1세대가 북한에서 입고 나온 옷과 생활용품이다. 고향에서 들고 나온 물건을 분신처럼 간직하는 이들이 있지만 다음 세대에는 그 사연을 모른 채 버려질 수 있다고 봤다. “이런 것들은 20년, 30년, 40년 뒤에는 없어요.” 그의 텅 빈 서재는 새로운 시작을 뜻했다. font-weigh