“처음엔 3년이면 될 줄 알았어요. 포스 교수님이 90% 가까이 번역한 것을 보완하고 주석만 달면 된다고 생각했거든요. 그런데 16년이 걸렸어요. 교정만 2년 이상 들였죠. 처음에 이 일을 과소평가한 거죠. 하지만 지금은 칭찬을 받아요. 긴 시간 포기하지 않고 번역했다고요. (웃음)” 2010년부터 네덜란드 레이던대 한국학과 교수로 있는 렘코 브뢰커(54) 박사가 스승의 스승인 프리츠 포스(1918~2000) 교수의 ‘삼국유사’ 영문 번역 원고 초고를 건네받은 게 지난 2009년이었다. 그는 스승인 바우데베인 발라번(79) 레이던대 명예교수와 함께 번역 마무리에 나서 지난해 10월 미 하와이 대학 출판부에서 ‘고대 한국 삼국의 흔적(Vestiges of the Three Kingdoms of Ancient Korea)’이란 이름으로 펴냈다. 서유럽 대학의 첫 한국학 정교수이자 유럽한국학회 초대 회장을 지낸 포스 교수가 삼국유사 영역에 나선 게 1960년대 초반이니 무려 60년에 걸친 3대 사제의 노력이 지난해 빛을 본 것이다. 이 영역본은 한국학중앙연구원 지원을 받는 하와이 대학의 한국고전 총서 시리즈로 나왔다. 지난 3일 서울 혜화역 부근 카페에서 한국계 네덜란드인 아내와 아들과 함께 한국 여행 중인 브뢰커 교수를 만났다. “1993년 처음 한국을 왔을 때부터 여기가 편했어요. 한국인이 많은 면에서 감정적으로 솔직해 친구가 될 수 있겠다는 생각을 했거든요.” 레이던대에서 한국학과 일본학을 복수전공한 그는 1998년 한국으로 유학 와 서울대 국사학과 대학원을 수료했다. 박사 학위는 레이던대에서 고려 시대 연구로 받았다. 올해 초에는 이규보의 ‘동국이상국집’ 영문 선역본을 하와이대 출판부에서 펴냈다. 그는 이번 삼국유사 영역본의 의미를 “영어로 된 첫 학술적 완역본”이라고 자평했다. 그의 말대로 그간 하태흥(1972)·김달용(2006) 역자 등의 영역본이 있었지만 주석이 없는 대중적 번역이거나 한국사 비전공자의 번역이었다. 590쪽인 이번 영역본은 각주만 80쪽이고 영국 런던대 소아스 한국학과 교수 그레이스 고와 브뢰커 교수가 함께 삼국유사 문헌의 전승과 수용을 깊게 다룬 해제도 30쪽가량 된다 바다이야기 게임장 . 고려 후기 승려 일연(1206~89)이 고조선부터 후삼국까지 유사(遺事·버려지거나 빠진 역사적 기록)를 모아 1281년께 편찬한 삼국유사는 흔히 한국 정신과 문화의 원형이 담긴 책으로 평가받는다. 고조선 건국신화인 단군신화가 실린 첫 책이고, 처용이나 서동 등 한국인의 마음속에 아로새겨진 여러 옛이야기가 담겼다. 현전 향가 25수 중 14수를 전해준 책이기도 하다. 번역 전에도 고려사 연구로 수시로 삼국유사를 봤다는 그는 완역 뒤 “삼국유사란 책이 뭔지 확실한 답을 하기 더 어려워진 것 같다”고 했다. 그는 “번역 전이라면 불교적 경향이 강한, 한반도 삼국시대부터 고려 초까지 역사서라고 답했을 것”이라며 덧붙였다. “이번에 보니 책 안에서 앞뒤가 안 맞는 게 너무 많아요. 예컨대 책 초반에 왕에 대한 기록인 왕력이 나오는데요. 왜 단군신화를 기록하면서 왕력에 단군은 안 넣었는지 의문이 들었죠. 삼국 전에도 한민족이 있어 단군이 이끌었다면 당연히 단군을 왕력에 넣어야 하지 않았을까요. 책은 또 가락국을 중시해 왕력에도 가락국이 많이 나옵니다. 그렇다면 사국유사여야지 왜 삼국유사일까, 그런 궁금증도 들었죠.” 삼국유사 문체가 같은 텍스트 안에서 너무 다르다는 .도 인상적이었단다. “어느 대목은 다른 글들과 견줘 너무 쉬워 번역이 술술 되더군요. 번역자로서 반가웠죠. (웃음) (그 부분은) 제가 공부하며 자주 접했던 이인로의 ‘보한집’ ‘파한집’ 문체와 매우 흡사했어요.” 그는 “삼국유사는 하나의 책처럼 보이지 않고 또한 논리적으로 설명하기 힘든 게 많다”면서 이 。이 오히려 삼국유사의 매력이라고 했다. “책이 쓰인 13세기 후반의 많은 목소리가 담겨 다양한 세계관을 보여준다는 게 책의 가장 큰 가치가 아닌가 싶어요. 불교사서이면서도 도교 풍수지리 무교 심지어 유교의 강한 도덕관념도 나와요. 마지막의 효 이야기는 유학의 가치를 강하게 보여줍니다. 단군신화도 불교적 요소가 있지만 불교 신화는 아닙니다. 무교도 많고 풍수지리나 마술 이야기도 있어요. 다빈치다운로드 삼국유사를 불교나 무속 유교 등 하나의 가치로 환원해선 안 된다고 생각해요.” 그는 일연이 책을 편찬하던 13세기 말 고려는 자주 독립국이 아니었다면서 삼국유사 편찬에는 고려의 문화 정체성을 지키려는 의도도 있는 것 아니겠냐고도 했다. 한국사 전공사로서 삼국유사의 가장 흥미로운 。이 뭐냐는 질문에는 “책의 내용보다는 원주(原註·저자가 단 주석)”라고 답했다. “주는 편찬자가 뭘 생각했는지 보여주는데요. 삼국유사 편찬자는 원주를 달며 어떤 이야기에 대해 다른 설명도 있다면서 뭐가 해답인지 알 수 없다고 밝힙니다. 가능성 두 개를 열어두는 거죠. 현대 사람들은 모순이 있으면 풀려고 하잖아요. 하지만 고려 사람들은 그렇게 하지 않았던 것 같아요. 그런 .은 배울 만하다고 봐요. 모순은 그대로 두면 가능성이 많아집니다.” 가장 힘든 번역은 ‘향가’였단다. 삼국유사에서 향가는 한자의 소리와 뜻을 빌려 우리말을 그래도 기록하는 차자 표기체계인 향찰로 기록되어 있다. “향가는 제 스승인 발라번 교수가 주로 옮겼는데요. 한문 번역은 어느 정도 자신하지만 향가는 그렇게 말할 수 없을 것 같아요. 한국어 번역본들도 옮긴 내용이 다 달라 번역이 무척 힘들었어요.” 그는 학계 한편에서 삼국유사보다 1세기 이상 앞서 쓰인 삼국사기(김부식 저)와 삼국유사를 유교와 불교 혹은 사대 친중과 토착이라는 관.으로 대립시켜 보지만 자신은 견해가 다르다고 했다. “삼국유사는 삼국사기의 대척。이 아니라 보완물입니다. 삼국사기가 그려낸 역사적 윤곽을 충실히 따르고 삼국사기에 안 나오는 내용이 많이 나오거든요. 사실 삼국사기도 고려의 독립적인 국가 성격을 강조한 책입니다. 김부식은 삼국사기에서 삼국의 왕을 기술하며 ‘본기(本紀)’란 표현을 썼어요. 중국 사서 체계에서 황제만 쓸 수 있는 말이죠. 고려 말과 조선 초 문신 권근은 이를 두고 제후국이 본기를 썼다고 강하게 비판했죠.” 화제를 돌려 왜 고려 시대를 전공했냐고 하자 그는 “고려 시대가 한국사에서 독특한 위치에 있다”고 답했다. “고려는 평양까지 한반도 전체를 아우른 첫번째 통일 국가입니다. 모바일 바다이야기 파일 삼국유사에서 보이듯 다원주의 국가이기도 하고요. 제가 김부식에 대해 공부를 꽤 했는데요. 그는 유학자이면서 불교 신자였어요. 도교나 불교, 풍수지리, 심지어 무속에 대한 글도 많이 썼어요.” 그는 이번에 번역하면서 포스 교수의 초벌 번역의 수준이 매우 높아 놀랐다고도 했다. “번역 오류를 좀처럼 찾을 수 없었어요. 당시는 지금처럼 사전이나 삼국유사 연구물도 많지 않고 인터넷도 없던 시대인데요. 어떻게 그처럼 높은 수준의 번역을 했는지 무척 놀랐어요. 제가 그 시대로 간다면 절대 그렇게 하지 못했을 겁니다.” 그는 포스 교수가 레이던대를 퇴직하고 7년 지난 1990년에 이 대학에 들어갔다. 포스 교스를 직접 만난 적은 한 번도 없단다. 왜 포스 교수가 삼국유사 번역에 나섰을까 궁금해하자 이렇게 답했다. “포스 교수가 김유신에 관심이 많아 이 주제로 60년대에 독일어로 장문의 논문 두 편을 썼어요. 그 시절부터 삼국유사에 관심을 가지셨던 것 같습니다.” 그는 한국 중세 전공자이지만 10여년 전부터는 북한의 국외 강제노동 연구에 힘써 관련 저술을 네덜란드어 등으로 몇 권 냈다. “저는 한국학을 하는 사람이라 한국에 대해 폭넓게 알 필요가 있습니다. 대학 쪽에서도 한국학 교수라면 전공뿐 아니라 오늘날 한국 이슈도 연구했으면 하는 기대감이 있어요. 북한의 국외 강제 노동 연구는 폴란드에서 일하는 북한 노동자들의 인권침해 실태를 처음 접하고 한국학 연구자로서 뭐라도 해야겠다는 생각으로 시작했어요.” 그는 자신의 이런 연구를 두고 한국인 친구들로부터 왜 하느냐는 소리도 듣는다고 했다. “제 한국인 친구 대부분이 진보 쪽인데요. 한국적 맥락에서 제 일이 진보로 비치지 않을 수 있다는 걸 잘 알고 있지만, 저는 제가 하는 일이 진보라고 생각해요. 중요한 것은 양심입니다. (한국의) 진보 진영에서 비판받는 것은 괜찮아요. 저는 학자는 좀 불편하게 살아야 진정한 학자가 될 수 있다고 생각해요. 친구들의 불평은 저를 불편하게 하지만 그건 학자로서 나쁘지 않아요. 서로 같은 생각만 하면 논쟁도 없어요.” 한국인에게는 한반도 평화가 중요하게 다가온다고 하자 그는 “어떻게 평화를 달성할지 그 답은 잘 모르겠다”며 “우선 전쟁이 나지 않게 남북 긴장이 심화하지 않도록 노력해야 할 것”이라고 받았다. 높아 놀랐다고도