옛 향교 터로 추정되는 곳에 있는 은행나무. 향교가 이전한 옛 터에 표석을 세우고, 아울러 그 터를 묵묵히 지켜온 은행나무를 '태암 나무'로 명명하여 과거 이곳으로 대구향교가 이건됐을 당시 상량문을 남긴 태암 이주의 공력을 기려야한다. 수성구 파동에서 태어나고, 북구 무태에서 생을 마감한 태암(苔巖) 이주(李輈, 1556~1604)에 대해 달성공원 은행나무 이야기를 언급하는 것을 다소 의아해할 사람이 있을 것 같다. 그러나 그럴만한 이유가 충분히 있다. 영남의 수읍(首邑) 대구는 큰 고을답게 명문가들이 많다. 그럼에도 16세기 초 대구에 터를 잡은 인천 이문(仁川 李門)이 재지 사족으로 자리를 굳힌 것은 대제학을 역임한 태암의 8대조 이문화(李文和)의 후광과 대구의 유학 진흥과 임란 시 창의를 주도한 태암 이주에서 비롯된다고 볼 수 있다. 공은 13세에 계동(溪東) 전경창의 제자가 되고, 이듬해 파동에서 무태로 옮겨와 지금까지 후손들이 살고 있다. 22세 때 서실 대곡정사를 짓고 당대 명사였던 장현광이 방문하여 강론할 만큼 명성이 알려졌다. 1582년 금호강 변에 환성정을 짓고, 1584년 향시에서 장원을 했다. 태암 이주가 배향된 서계서원. 1398년에 문을 연 대구향교는 지금까지 세번 이건했는데 그중 2번을 인천이씨 문중인 태암 이주(16세기)와 그 후손인 진사 이병운이 이건 상량문을 각각 썼다. 모바일 무료야마토 1585년 대과를 보는데, 마지막 관문인 대학(大學)에 이르러 한 글자를 외우지 못했다. 안타깝게 여긴 감독관이 가죽신을 긁어 다음 글자를 보여주었으나 시험장을 그냥 나와 버렸다. 훗날 공은 "선비가 과거에 나가는 것은 장차 임금을 섬기려는 것인데 먼저 임금을 속이는 일을 할 것인가."라고 하며 포기하고, 학문에 전념하며 자연을 벗 삼아 보냈다고 한다. 임란이 일어난 1592년 7월 부인사 향회(鄕會)에서 임하(林下) 정사철(鄭師哲)을 의병장으로 추대하였으나 연로해 사임하자 낙재(樂齋) 서사원(徐思遠)이 맡고, 태암은 창의공사원(倡義公事員) 즉 총무 역할로 활동을 뒷받침했다. 왜적이 금호강을 건너려 하자 기병 500명의 이끌고 수백 명을 죽이고 군량을 실은 수레와 병기를 노획했다. 그러나 얼마 후 낙재가 조모와 생부(生父) 상을 당해 모당(慕堂) 손처눌(孫處訥)이 낙재의 뒤를 이어받자, 그를 도왔다. 김성일이 경상우도 감사가 되어 임지로 가려 하였으나 왜군이 길을 막고 있자 공이 나서서 기병 1백여 명으로 호송했다. 눞덮인 옛 대구향교 대성전(1909, 국립중앙박물관) 1593년(선조 26) 이번에는 모당이 부친과 모친상을 당하자, 3번째로 의병장을 맡았다. 팔거(현, 북구 읍내동 일대)에 주둔하고 있던 명나라 장수 유정(劉綎)과 군량 모으는 일에 협조했다 온라인 바다이야기 릴게임 . 1594년 체찰사 이덕형(李德馨)을 만나 군무를 논하면서 공의 인물됨을 알고 임금께 천거하려 하니 간곡히 거절하자 둔전(屯田) 관리를 맡겼다. 1597년에는 달성에서 적을 쫓아 군수품과 병기를 노획했다. 난이 끝난 후 이숙량(李叔樑)과 창건을 주도했었으나 전란으로 폐허가 된 연경서원에 새로 학당을 세우고, 불탄 향교를 달성으로 옮겨 짓는데 상량문(上樑文)을 썼다. 1604년(선조 37) 운명하니 향년 48세였다. 1801년 (순조 1) 서계서원을 짓고 1806년 위판(位版)을 봉안했다. 저서로 『태암선생문집』이 있다. 앞서 말한 은행나무가 서 있는 곳은 1599년( 선조 32) 향교가 교동(校洞)에서 옮겨온 곳으로 비정(比定)되는 곳이다. 그곳에는 큰 회화나무 2그루와 은행나무 1그루가 있다. 회화나무 1그루는 대구시에서 달성을 나라에 헌납한 서침(徐沈)을 기려 '서침 나무'로 명명하였다. 이 나무들은 일반 조경수와 달리 행단(杏壇)이나 학자(學者)를 상징하여 향교나 서원에 많이 심었다. 이런 나무문화를 헤아려 보면 이곳이 향교가 옮겨온 옛터로 추정된다. 특히, 대구향교 역사를 새로 쓰는 올해는 달성으로 옮겨 온 지 426년이 되는 해이다. 태암이 상량문을 쓰고, 낙재(樂齋)가 토지신의 보우(保佑)를 기원하는 성묘이건후토문(聖廟移建后土文)을 지었으며 이듬해 서사원, 곽재겸, 이주, 손처눌, 류요신 등이 학규(學規)를 논의했다 모바일 릴게임바다이야기하는법 . 준공식에는 향내의 많은 유림이 모여 기뻐했을 것이며 태암도 그중 한 사람이었을 것이다. 특히, 태암의 기쁨은 더 컸을 것이다. 만세사표(萬歲師表) 공묘(孔廟) 이건 상량문을 직접 썼을 뿐 아니라, 정유재란 때 곽재겸, 권응수 등과 왜적을 물리친 곳이기 때문이다. 이정웅 사)대구생명의숲 이사장, 전 대구시 녹지과장 그러나 현재 달성공원 어디에도 향교 이건(移建) 흔적이 보이지 않는다. 다만 "향토 역사관"에서 비교적 소상하게 서술해 놓아 그나마 다행이라고 할 수 있다. 그러나 『낙재일기』, 『태암집』 등은 참고하지 아니하고 『모당일기』에만 의존하여 두 분의 역할이 빠진 。은 아쉽다. 따라서 향교가 이전해 온 옛터에 표석(標石)을 세울 필요가 있고, 아울러 그 터를 묵묵히 지켜온 은행나무를 "태암 나무"로 명명(命名)하여 대구향교사의 귀중한 사료(史料), 상량문을 남긴 공의 공력(功力)을 기렸으면 한다. 태암가(苔巖家)의 대구향교와의 인연은 이 일만이 아니다. 달성 이건 후 뱀과 벌레가 들끓자 1605년 다시 교동으로 옮겨갔던 향교를 1932년 현 중구 명륜로 112번지로 이건 할 때도 후손 진사 이병운(李柄運, 1858~1937)이 상량문을 썼다. 웅부(雄府) 대구의 최고 교육기관 대구향교는 1398년( 태조 7) 문을 연 이후 3번 이건했다. 그중에서 2번을 인천 이문이 쓴 。도 특기할 만하다. 이정웅 사)대구생명의숲 이사장, 전 대구시 녹지과장 1585년 대과